Joel 2.28-32
Comentário Moody
O Derramamento do Espírito Divino. 2:28-32.
Na Bíblia Hebraica, os versículos 28-32 constituem o capítulo 3. A palavra depois considera um período bem além da praga dos gafanhotos e o arrependimento e restauração de Israel. Pois aqui o profeta desvia-se do físico e material para o espiritual e eterno. Através de sua visão profética, Joel eleva-se acima da experiência religiosa da atual praga dos
Joel (Comentário Bíblico Moody) 15
gafanhotos para um quadro histórico mais amplo. Ele mergulha no futuro e vê o reavivamento espiritual de Israel e o livramento de todos os inimigos que a cercam. Sua visão assim antecipa um cumprimento primo do dia de Pentecostes e uma realização final na vitória completa do reino do Senhor Cristo.
28. Derramarei o meu Espírito. Com grande abundância (Calvino). O Espírito é o princípio da vida no homem (com. Gn. 1:2; Jó 33:4), o poder invisível para o qual revertem todas as ações externas, e que concedeu aos heróis de Israel energia guerreira (por exemplo, Juízes 3:10; 11:29). O Espírito produz poder profético em sua forma mais elevada e mais simples (I Sm. 10:6, 10; 19:20; Is. 61:1). Toda a carne. Não os animais, mas toda a humanidade profetizará, sonhará, terá visões. Nesta futura manifestação do Espírito, nenhuma distinção será feita com base em sexo, idade ou posição; mas ela será feita nos diferentes métodos pelos quais a revelação for recebida e o dom profético exercido. Isto é, seus filhos, filhas, pessoas idosas e jovens receberão o Espírito do Senhor com todos seus variados dons. Profetizarão. Virão a ser "órgãos da revelação divina" diante de todas as nações!
Comentário Bíblia de Estudo Pentecostal
2.28,29 DERRAMAREI O MEU ESPÍRITO. Joel prediz um dia em que Deus derramará o seu Espírito sobre todo aquele que "invocar o nome do Senhor" (v. 32). Este derramamento resultará num fluir sobrenatural do Espírito Santo entre o povo de Deus. Pedro citou este trecho no dia de
Pentecoste, e explicou que o derramamento do Espírito Santo, naquele dia, era o começo do cumprimento da profecia de Joel (At 2.14-21). Esta profecia é uma promessa perpétua para todos quantos aceitem a Cristo como Senhor, pois todos os crentes podem e devem receber a plenitude
do Espírito Santo (cf. At 2.38,39; 10.44-48; 11.15-18; ver o estudo O BATISMO NO ESPÍRITO SANTO). Para mais informações sobre o Espírito Santo, ver os estudos O ESPÍRITO SANTO NO ANTIGO TESTAMENTO, e A DOUTRINA DO ESPÍRITO SANTO)
2.28 VOSSOS FILHOS E VOSSAS FILHAS PROFETIZARÃO. Joel prevê que um dos principais resultados do derramamento do Espírito Santo será a distribuição dos dons espirituais, entre estes o de profetizar. A manifestação do Espírito, através dos dons, torna conhecida a presença de
Deus entre o seu povo. O apóstolo Paulo declarou que se a igreja profetiza, o incrédulo será compelido a declarar "que Deus está verdadeiramente entre vós" (1 Co 14.24,25).
2.30,31 PRODÍGIOS NO CÉU. Virá o dia em que a plena realização do derramamento do Espírito, e da oferta de salvação a toda a humanidade, será seguida pelos sinais cósmicos dos últimos tempos e pelo dia do Senhor (cf. Mt 24.29-31). Naqueles tempos, os inimigos de Deus
experimentarão a sua ira (cf. Ap 6.12-17). As atuais condições do mundo, examinadas à luz das profecias bíblicas, indicam que tais eventos estão prestes a acontecer (ver o estudo O PERÍODO DO ANTICRISTO).
Comentário Beacon
A V in d a do E spírito S a n t o , 2.28-32
Vemos que as maiores bênçãos colocadas diante do povo de Deus são: 1) O derramamento
do Espírito de Deus sobre toda a carne; 2) O julgamento das nações; e 3) A
glorificação do povo de Deus. Estas características não são mantidas estritamente em
separado, mas, mesmo assim, são indicadas com clareza e relacionadas de perto umas
com as outras.
Os estudantes do Novo Testamento reconhecem com facilidade os versículos 28 a 32
por ser a promessa gloriosa citada por Pedro no Dia de Pentecostes, quando este a identificou
por “é o que foi dito pelo profeta Joel” (At 2.16-21).5
E há de ser que, depois (um dia, no futuro), derramarei o meu Espírito sobre
toda a carne (28). Se o Senhor deu a chuva temporã e a serôdia na forma de bênçãos
materiais, também estava pronto para derramar (Is 32.5; Ez 39.29) bênçãos espirituais
no dom do seu Espírito. Sob este aspecto, Pedro se refere ao comentário de Joel.
Se o primeiro grande ensino em Joel é o arrependimento diante das adversidades, o
segundo é o derramamento do Espírito sobre toda a carne. A promessa é uma amplificação
de Números 11.29 e seu cumprimento, como já dissemos, ocorreu no Dia de Pentecostes
narrado em Atos 2. A promessa em si é proeminentemente escatológica, embora
objetivava “consolar o povo nos dias do profeta. Robinson declara que a promessa “é
semelhante à mensagem de Jeremias de ‘um concerto novo’ (Jr 31.31-34). Ainda que não
haja predição do Messias no livro de Joel, como bem observou Horton, o estudo deste
livro deve nos levar a Cristo e ao batismo no Espírito Santo. Joel começa a construir a
ponte para o Reino da Graça”.6
Após a promessa do Espírito para toda a carne, a profecia descreve os fenômenos
pertinentes ao grande evento que Pedro, mais tarde, identificou com o Dia de Pentecostes.
Em Números 12.6, sonhos e visões são as duas formas de revelação profética.
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