Ezequiel 37.1-14

Comentário Moody

1) A Visão dos Ossos Secos. 37:1-14.

Esta porção do capítulo constitui o haphtarah (leitura dos Profetas) para a Páscoa e seu Sábado na sinagoga. Toda a igreja tem usado esta passagem em cultos públicos e particulares. Um quadro sobre a cena, pintado em 244-245 d.C., se encontra nos restos de uma sinagoga em Dura-Europos (cons. RB 43, 1934, 117, 1 18).

a) Visão para os Exilados que Temiam a Aniquilação Nacional. 37:1-10.

1. A mão do SENHOR (cons. 1:12, 20; 3:14) levou Ezequiel, em êxtase profético (cons. 1:3; 3:14) a um vale (cons. 3:22, 23) juncado de ossos secos de corpos humanos.

4. Ezequiel recebe a ordem de profetizar aos ossos a promessa de vida.

5. Eis que farei entrar o espírito em vós. A palavra hebraica rûah traduz-se por "hálito" nos versículos 5, 6, 8, 9, 10, "ventos" no versículo

Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 134

9, e "espírito" nos versículos 1, 14. O contexto geralmente determina a tradução. Hálito é um sinal de vida, o mesmo acontecendo como vento ou o ar, e vem a ser, nesta profecia, o próprio principio da vida, o espírito.

9. O hálito da vida é soprado dos quatro ventos do céu (cons. Jr. 49:36), um símbolo da concessão universal de vida pelo Espírito de Deus (v. 14).

b) A Explicação da Visão. 37:11-14.

11. Estes ossos são toda a casa de Israel (tanto Israel como Judá, vs. 16, 22), cujos sobreviventes dizem: Pereceu a nossa esperança. O profeta freqüentemente cita ditados do povo (por exemplo, 11:13; 12:22, 27; 16:4; 18:2; 20:49; 36:20).

12. A figura passa dos mortos no campo de batalha para os mortos nas sepulturas. E vos farei sair de vossas sepulturas e vos trarei de volta, da negrura do cativeiro, à terra de Israel. Veja também os versículos 14, 21; 36:24.

14. Porei em vós o meu Espírito, e vivereis. O Espírito do Senhor dá vida. Cons. o versículo 10; Sl. 104:30. Em 36:27, 28, Ele é o Espírito regenerador. Cons. Is. 49:8-12; 61:1.

O profeta aqui não está falando da ressurreição física, embora haja insinuação da doutrina no V.T. , particularmente em Is. 25:8; 26:19; Dn. 12:2. Foi "nosso Salvador Jesus Cristo que aboliu a morte e trouxe à luz a vida e a imortalidade através do evangelho" (II Tm. 1:10).

Comentário Popular do Antigo Testamento

Visão do vale dos ossos secos (37:1-14)

37:1-8 Nos versículos 1 e 2, Ezequiel tem uma visão

dos ossos secos de Israel e Judá em um vale. Recebe

ordem de profetizar a esses ossos para que voltem

à vida. Yates aplica a passagem a nossa necessidade

do sopro vivificador nos dias de hoje:

Com realismo e força dramática, o profeta apresenta,

por meio de uma imagem espantosa, a

notícia animadora de que Israel poderia ter esperança

de viver. O reavivamento era possível!

Até mesmo ossos secos, desprovidos de tendões,

carne e sangue, poderiam voltar à existência.

A vinda do Espírito de Deus vivifica. A mesma

verdade maravilhosa ainda é necessária em um

mundo no qual há ossos secos por toda parte.

Precisamos que o Espírito Santo venha com seu

poder vivificador petra que um reavivamento genuíno

se espalhe por toda a terra. (Cf. tb. Gn 2:7;

Ap 11:11.)32

Da primeira vez que Ezequiel profere a palavra de

Deus, tendões [...] carnes e pele se estendem sobre

os ossos.

BEP

37.1-14 A MÃO DO SENHOR... OSSOS. Por meio do Espírito Santo, Ezequiel vê numa visão um vale cheio de ossos secos. Os ossos representam toda a casa de Israel (v. 11), i.e., tanto Israel como Judá, no exílio, cuja esperança pereceu na dispersão entre os pagãos. Deus mandou

Ezequiel profetizar para os ossos (vv. 4-6). Os ossos, então, reviveram em duas etapas: (1) uma restauração nacional, ligada à terra (vv. 7,8), e (2) uma restauração espiritual, ligada a fé (vv. 9,10). Esta visão objetivou garantir aos exilados a sua restauração pelo poder de Deus e o

restabelecimento como nação na terra prometida, apesar das circunstâncias críticas de então (vv. 11-14). Não há menção da duração do tempo entre essas duas etapas.

37.10 O ESPÍRITO ENTROU NELES, E VIVERAM. A restauração de Israel à vida nos faz lembrar a criação do homem conforme relata Gn 2.7. Adão foi primeiro formado fisicamente, e a seguir, Deus lhe deu o fôlego da vida . Semelhantemente, a nação morta de Israel deveria primeiramente

ser restaurada fisicamente, e depois, Deus daria aos israelitas o fôlego de vida (i.e., derramaria sobre eles o seu Espírito).

37.12-14 À TERRA DE ISRAEL. A visão dos ossos vivificados teria seu cumprimento na restauração de Israel, não somente material, mas também espiritual. Essa restauração teve seu início no tempo de Ciro (cf. Ed 1), mas só terá pleno cumprimento quando Deus congregar os israelitas na

sua terra, nos tempos do fim, numa ocasião de grande despertamento espiritual. Muitos judeus crerão em Jesus Cristo e o aceitarão como seu Messias antes de Ele voltar para estabelecer o seu reino (cf. Rm 11.15,25,26; ver o estudo ISRAEL NO PLANO DIVINO PARA A SALVAÇÃO)